W wiÄ™kszoÅ›ci wspóÅ‚czesnych nawiÄ…zaÅ„ do chÅ‚opskiego dziedzictwa powraca przekonanie o szczególnej roli wiejskiego pochodzenia w ksztaÅ‚towaniu polskiej mentalnoÅ›ci, a nawet o jego formacyjnym charakterze – chÅ‚opska kondycja bywa czÄ™sto postrzegana jako podstawa spoÅ‚ecznych wyobrażeÅ„, powszechnych postaw i preferowanych stylów życia, gustów, nawyków, upodobaÅ„. Z tak okreÅ›lonej genealogii zbiorowej majÄ… wynikać okreÅ›lone konsekwencje kulturowo-obyczajowe. Jako przykÅ‚ad można by wskazać choćby uprzywilejowanie pewnych sposobów uczestniczenia w dyskursie – orientacja na konkretne doÅ›wiadczenie i anegdotycznÄ… jednostkowość przypadków zamiast refleksji systemowej; deklaratywny solidaryzm spoÅ‚eczny, retoryka „zgody” i skÅ‚onność do eufemizowania i tabuizowania rzeczywistych podziaÅ‚ów; specyficzna dynamika sporów politycznych, bliższa różnicom Å›rodowiskowym niż stricte ideologicznym.

NastÄ™pnÄ… kwestiÄ…, wskazywanÄ… w rozlicznych omówieniach, byÅ‚aby powszechna formuÅ‚a religijnoÅ›ci, o charakterze obrzÄ™dowo-kolektywnym, zdominowana przez relacje hierarchiczne i „pastoralny” autorytet koÅ›cielnych instytucji (miaÅ‚yby o tym Å›wiadczyć popularne formy wspóÅ‚czesnego kultu, zrodzone z ducha ludowej pobożnoÅ›ci, reprezentowane choćby przez swoisty folklor jasnogórski, licheÅ„ski bÄ…dź wadowicki). I wreszcie, przejawy postchÅ‚opskiej mentalnoÅ›ci bywajÄ… też dostrzegane w sposobach organizowania parcelowanej i prywatyzowanej przestrzeni publicznej, z silnym akcentowaniem wyznaczników terytorialnoÅ›ci (postrzeganych jako wspóÅ‚czesna mutacja „sporów o miedzÄ™”) – od sporów sÄ…siedzkich, poprzez anarchiczność i swoisty „woluntaryzm zabudowy”, popularność ogródków dziaÅ‚kowych, aż po zwyczaj grodzenia trawników i osiedli.

Grzegorz Grochowski

Osoby które kupowały "Chłopska (nie)pamięć. Dziedzictwo chłopskości w polskiej literaturze i kulturze", wybierały także:

• Projekty restrukturyzacyjne 0,00 zÅ‚
• Rozw 0,00 zÅ‚
• Metody ilo 0,00 zÅ‚
• ABC wsp 0,00 zÅ‚
• Mikroekonomia dla bystrzaków 39,67 zÅ‚, (11,90 zÅ‚ -70%)

Spis treści

Chłopska (nie)pamięć. Dziedzictwo chłopskości w polskiej literaturze i kulturze eBook -- spis treści

Grzegorz Grochowski, Kwestia chÅ‚opska

I. Wizerunki chłopskości

PrzemysÅ‚aw CzapliÅ„ski, Åšmierć, Å›mierć, inne życie. WieÅ› w literaturze polskiej przeÅ‚omu XX i XXI wieku 

Andrzej Leder, Nienapisana epopeja. Kilka uwag o zapomnianym wyzwoleniu 

SÅ‚awomir Mazurek, Mużyk i cham. Obraz chÅ‚opa w kulturze rosyjskiej i polskiej 

II. ChÅ‚opskość – etniczność

Anna Engelking, „Poleszuk” nieoswojony. WokóÅ‚ funkcji chÅ‚opskoÅ›ci w konstruowaniu polskoÅ›ci 

PaweÅ‚ Tomczok, Literackie upodlenie chÅ‚opa 

Grzegorz WoÅ‚owiec, Filologia i nacjonalizm. StanisÅ‚aw PigoÅ„ jako ideolog kultury ludowo-narodowej 

Helena Duć-Fajfer, Czy prostak ma prawo do narodowoÅ›ci?

Etniczność a chÅ‚opskość w obrÄ™bie dyskursu polskich mniejszoÅ›ci etnicznych 

Arkadiusz Kalin, Czy na Ziemiach Odzyskanych istniaÅ‚a kultura chÅ‚opska? Rozpoznania okoÅ‚oliterackie (przypadek lubuski)

III. Echa rabacji

Jan Wasiewicz, „Chytrze bydlÄ… z pany kmiecie…” Prolegomena do badaÅ„ nad obecnoÅ›ciÄ… oporu chÅ‚opskiego w polskiej pamiÄ™ci kulturowej 

Jagoda Wierzejska, Cena chÅ‚opskiej krwi. Motyw rabacji w literaturze miÄ™dzywojennej a wspólnotowość narodu polskiego II Rzeczypospolitej 

Agnieszka Dauksza, O pewnym chÅ‚opskim geÅ›cie. Od rabacji do ZagÅ‚ady 

IV. Chłopi, Żydzi, Zagłada

Alina Molisak, Å»ydzi-chÅ‚opi 

Katarzyna Chmielewska, ChÅ‚opi na scenie. Obrazy antysemityzmu podczas ZagÅ‚ady 

Karolina Koprowska, TożsamoÅ›ciowe roz-poznania. DoÅ›wiadczenia ZagÅ‚ady na wsi

V. Nurt chłopski w PRL-u

Andrzej Zieniewicz, CzuÅ‚ość i wrogość przemian (migracje, reforma rolna i socrealizm w perspektywie „przeÅ›nionej rewolucji”) 

Bożena Karwowska, Kultura chÅ‚opska w optyce prasy spoÅ‚eczno-kulturalnej lat 1944–1948. „Warszawa” i dyskusje nad modelem kultury powojennej Polski

Hanna Gosk, Proza Polski Ludowej o dylematach spoÅ‚ecznych z PKWN-owskÄ… reformÄ… rolnÄ… w tle 

Inga Iwasiów, Przesiedleni chÅ‚opi uruchamiajÄ… miasto 

Marta Tomczok, „To wszystko” 

Andrzej Skrendo, „Nocny zÅ‚odziej jabÅ‚ek” – Henryk Bereza i nurt chÅ‚opski w prozie polskiej 

Indeks nazwisk